الخميس، 12 مارس 2026

شهر المغفرة: بقلم الشاعر: ناجي ناصيف

 

شهر المغفرة



بقلم الشاعر: ناجي ناصيف

باب الغفران مفتوح أمامك بخمسة أركان
وعليه ملكان استغفارك ينتظران
مالك ورضوان مستنيان
هما الاثنان
فاختر طريقك أيها الإنسان إما النار أو الجنان
صم وصل وادع الرحمن
أن يدخلك من باب الريان
باب مختص لمن قام وصام شهر رمضان بكل إيمان
و ثمانية أبواب لجنة العدنان
وسبعة أبواب تسعر النيران
وهذا رمضان على الشطآن
يودع ويهم بالرحيل
من البلدان
وكم سنشتاق الى لقياك
ياشهر الغفران
لاترحل ابق معنا فإننا لانحب الهجران

بقلم ناجي ناصيف

شَاهِدٌ عَلَى الْعَصْرِ: بقلم الاديبة والشاعرة : الدكتورة عطيات أبراهيم

 

شَاهِدٌ عَلَى الْعَصْرِ




بقلم الاديبة والشاعرة : الدكتورة عطيات أبراهيم

لَمْ يَكُنْ مَقْتَل الشَّهِيد الصَّائِم سَيْف الْإِسْلَام مَعْمَر َبُو مِنِّيار الْقَذَّافِيُّ طَيَّبَ اللَّهُ ثَرَاهُ فِي هَذَا التَّوْقِيتَ وَهَذِهِ الْأَيَّامُ العَصِيبِة عَلَى الْأَمَةِ الْإِسْلَامِيَّة وَالْعَالِم صَدَفِه، بَلْ كَانَ مُخَطَّطًا لَهُ مُنْذُ زَمَنِ، لَطَمَس الْهُوِيَّة الْعَرَبِيَّة، و الْمُتَبَقِّي مِنْ رُمُوزِ النِّظَام السَّابِق وَتَنْفِيذ الْخُطَّة الْجَدِيدَةِ، وَهِيَ أَجَّتْ.يَاح الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ وَتَحْقِيق الْحُلُم الْقَدِيم بأحْتِلَال الْعَالَمِ الْعَرَبِيِّ مِنْ النِّيلِ لِلْفُرَات. وَمَنْ قَبْلَهُ كَانَتْ هَذِهِ الثَّوَرَات الْمَزْعُومه الَّتِي اجْتَاحَتْ الدُّوَلِ الْعَرَبِيَّةِ، وَدَم.رت الِاقْتِصَادُ وَالْبِلَاد وَالْعِبَاد، وَجَعَلَتِنَا أُضْحُوكَة إمَام الْعَالِمِ. فَكُلُّ شَيْءٍ كَانَ مُرَتَّبًا لَه، وَحُبِكت الْكَذْبَةَ وَصَدَّقَهَا الْعَرَب. بِالْفِتَن وَالأَقَاوِيل، وَضَرَب النَّسِيج الْوَاحِدِ فِي الصَّمِيم بِالْكَذِب وَالِافْت.رَاءٍ عَلَى رُمُوز الدُّوَل وَالْإِطَاح.هُ بِهِمْ وَاحِدًا تِلْوَ الْاخَرِ. اجْتَمَع الْعَرَبِ عَلَى إلَخْ.رَاب وَالدَّم.ار وَهَزّ الرُّؤُوس وَالسَّلْبِيَّة، وَكَانَتِ النَّتِيجَةُ دَم.اَرَا وَفَقْرًا وَعَوْزا، وَدَمُ.اء الشَّبَابِ الَّتِي( سَفّ.كت )عَلَى مَرْأًى وَمِسْمَعِ مِنْ رُؤوسِ أَلْف سَاد. لَمْ تَنَلْ هَذِهِ الدُّوَلِ الْعَرَبِيَّةِ وَالْإِسْلَامِيَّةِ مِنْ هَذِهِ الفَوْضَى المْمَنْهَجِه سِوَى الْفَقْرِ وَالْعَوَز، وَلَمْ يَسْتَفق الْعَرَبُ إلَّا عَلَى كَابْوس يُسَمَّى أَلَحّ.رُؤْب وَالدَّمُ وَالْهَلَاك وَالْجُوع بِحُجَّة الْحُرِّيَّةِ وَالدِّيمُقْرَاطِيَّةِ الْمَزْعُومه. هَا نَحْنُ الْيَوْمَ نَحْصُد ثِمَار إلَخْ.رَاب وَالدَّم.اَر الَّذِي خَلْفَهُ دُوَل بَنِي (ص ه يُون) وَحُلَفَاؤُهَا عَلَى الْعَالِمِ الْعَرَبِيِّ وَالْإِسْلَامِيِّ. الْيَوْم يَنْفَرِط الْعَقْدِ وَتَسْقُطُ الْأَقْنَعِة وَيَظْهَرُ الْوَجْهِ الْحَقِيقِيِّ لِحِلِّفاء إبْلِيسُ. مَا خُبِّئ مُنْذُ سَنَوَاتٍ، ظَهَر لِلْجَمِيع وَكَانَ الْعَالِمُ أَصْبَح تَحْتَ جَنَاحِ زَبَّابة تُطِيرُ فَوْقَ رَأْسِ عَجُوز مُقْعَدٍ لاَ حَوْلَ لَهُ وَلَا قُوَّةَ.وَدُوَل (إلَخْ. لِيَجْ ) الَّتِي كَانَتْ تُصَفِّق لِلدُّوَل (الْكِب رِيِّ) وَتَدْعَمَّهُمْ بِالْمِلْيَارَات وَالْأَمْوَال الطَّائِلَة وَتَقَدَّمَ لَهُمْ الْوَلَاءَ وَالطَّاعَة تَحْتَ غِطَاءِ الْحِمَايَة كَيْفَ حَالُكُمْ الْيَوْمِ هَلْ الْقَوَاعِد الْبَحْرِيَّةِ الَّتِي أَقَامَهَا الْحَلْفَاء عَلَى أَرَاضِيَكُمْ أَوْفَتْ بِعُهُودِهِا مَعَكُمْ أَمْ بَاعَتْ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ حُلِيًّفَتِهَا المُدَلَّلَة عِزْرَائِيل الَّتِي تُرِيدُ أَنْ تَحَقَّقَ مُبْتَغَاهُا مِنْ أَجْلِ إِقَامَةِ شَرَّق أَوْسَط جَدِيد، وَتَغْيِير خَارِطَةِ الْعَالَمِ، وَتَحْقِيق الْحُلُم الْعَتِيق، هَذِهِ هِيَ الْخُطَّة، يَا سَادَة. لَيْسَتْ (أَيْ.رَان) فَقَطْ الْمَقْصُودَة، بَلْ الْمَقْصُودُ نَشْر الْبُلْبُلَه وَ(إلَخْ.رَاب )وَ(الِ دَمَار) وَ(أَلِّفْ تَنْه) لِإِقَامَة ح.رَبّ عَالَمِيَّة ثَالِثَة لِتَسَلب خَيْرَاتٌ الدُّوَلِ الْعَرَبِيَّةِ جَمِيعًا تَحْتَ رَايَةِ
النَّجمه (أَلْس دَاس يَه). وَالْعَرَبُ فِي ثَبَاتِ وَنَوْم عَمِيق، لِيَجِد الْجَمِيع نَفْسِهِ فِي الْعَرَاء عَبِيدًا تَحْت نِعَال
بَنِي (ص هِي وَنّ). إلَى مَتَى سَيَظَلّ الْعَرَبِ فِي غَفْلَةٍ؟ إلَى مَتَى سَتَظَلّ الشُّعُوبِ الْعَرَبِيَّةِ فِي عَزْلِهِ عَنْ نَفْسِهَا وَمَا يَحْدُثُ مِنْ حَوْلِنَا مِنْ خَطِّ.ط، سَيَهْلِك الْجَمِيع وَيَأْكُل الْأَخْضَرِ وَالْيَابِسِ. دَم.رت لِيبْيَا وَسُورِيَّا وَالْيَمَن وَالسُّودَان تَحْتَ أَقْدَامِ الطّ.غاه. أَمَّا أنْ نَسْتَعب.دكم ،وَتُصْبِحُونَ تَحْت نِعَالِنَا ام نَشْعُل الْمُحُّ.رِقِّة ،أَوْ نُسَلِّبكم ثَرْوَاتَكُمْ وَمُقَدَّرَاتكم الْانَ يَدُمْر كُلُّ شَيْءٍ، وَنِعْلق كُلُّ شَيْءٍ عَلَى شِمَاعة اِيرَان وَالسِّلَاحِ (أَلَنْ وَوَيْ) كَمَا فَعَلُوا مِنْ قِبَلِ فِي الْعِرَاقِ وَغَيْرِهَا مِنْ الدُّوَلِ الْعَرَبِيَّةِ الَّتِي دَمَّرَتِ تَحْتَ غِطَاءِ مُحَارَبَة الْإِرْهَاب. اُسْتُفِيقَوا أَيُّهَا الْعَرَبُ مِنْ غَفَلَتكم، فَقَدْ جَاءَ الطُّوفَان لِيَبِتلع كُلُّ شَيْءٍ وَيَفْتِك بِكُمْ اِجمتَّعُوا وَلَوْ لِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ تَحْتَ كَلِمَةِ وَاحِدَةٍ وَرَاية:
لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ. أَنِسُوا أَحَقُّادَكُمْ وَاسْتُفِيقُوا مِنْ الْغَيْبُوبَةِ الَّتِي صَنَعْتُمُوهَا بِأَيْدِيكُمْ، وَاتْرُكُوا الْمُشَاحّ.نَاَتِ، انْتَبَهُوا، فَقَدْ جَاءَ السَّيْلُ الْجَارِف!
اُتْرُكُوا العَبْس بِمُقَدَّرَات بِلَادِكُمْ بِكَلِمَةِ حَقٍّ لِاتِّفسحوا الطَّرِيقُ لِلْخ.وَنَهٍ ،وَالْعَمَلُاء لِيَسْلُبُوكُمْ مَا تَبْقَى مِنْ سَتْرُكم أمَامٌ الْعَالِم اتَّحَدُوا فَفِي الِاتِّحَاد قُوَّة اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا يَفْعَلُهُ الظَّالِمُون بِقَلْمي الأَدِيبُه

 دِ.عَطِيَّات الْجَعْفَرِي

تًاريخ النَّشْرُ ١١ مَارَس

الأربعاء، 11 مارس 2026

الرصيد غير كافٍ : بقلم الشاعر : زياد أبو صالح / فلسطين 🇵🇸

 

الرصيد غير كافٍ 



بقلم الشاعر : زياد أبو صالح / فلسطين 🇵🇸

منذ أن أبصر " ثائر " النور، كان والده يحيطه بعنايةٍ خاصة، لا تخفى على أحد. أحبه أكثر، ولبّى له ما استطاع من طلبات، وميّزه عن إخوته بمحبةٍ ظنّها الأب وقايةً من قسوة الأيام.
كبر الصبي، ودخل المدرسة متأنقًا في لباسه، مهذبًا في سلوكه، متفوقًا في دراسته، حتى صار مثالًا يُشار إليه بين أقرانه.
حين أنهى الثانوية بمعدلٍ عالٍ، لم يتردد والده في تسجيله بجامعةٍ خاصة، وتكفّل بكل شيء:الأقساط،..والقرطاسية، وسكن الغربة.
كان يعمل في مؤسسةٍ خاصة، يواصل الليل بالنهار، كي لا يشعر ابنه يومًا بالحرمان أو النقص أمام زملائه. وكان يتصل به باستمرار، يسأله عن دراسته، وعن حاجاته، وعن المال إن قصر.
تخرج ثائر، وامتلأ البيت فرحًا. أقيمت حفلة متواضعة، لكنها صادقة، تشبه قلب الأب. وبعد التخرج، تركه والده يتدبر شؤونه بنفسه، فعمل في أعمالٍ حرة، بينما واصل الأب تزويج أبنائه الكبار واحدًا تلو الآخر، بحفلات بسيطة لا إسراف فيها.
وحين جاء دور ثائر، اختلف الأمر. اختار عروسه بنفسه، من خارج الحمولة، وأقام له والده حفلًا لم تشهد البلدة مثله: موسيقى صاخبة، وطعام وفير، وحديث لا ينتهي بين الناس. لم يطلب الأب من ابنه قرشًا واحدًا، بل كان يرفض أي محاولة للمشاركة، وكأنما أراد أن يمنحه كل ما ادّخره قلبه قبل ماله.
رزق ثائر بالأولاد، فكبر الفرح في قلب الجد. فصار يزورهم كل مساء، يداعبهم، ويشتري لهم ما يحبون، وكأنهم يعوضونه عن تعب السنين.
وذات مساء، ناول ثائر والده بطاقة بنكية، وقال له بلطف: «إن احتجتَ مالًا، أعطِها لأي محل قريب، وخذ ما تشاء، حتى لا يحرجك ظرفٌ طارئ».
ارتسمت على وجه الأب ابتسامةٌ صامتة ، شعر فيها بأن عمره من العطاء لم يضع سدى ، ووضع البطاقة في جيبه، لوقت الحاجة.
بعد أيام، خرج الأب مع بعض أقاربه لتقديم واجب العزاء في بلدة مجاورة. توقفوا عند محطة محروقات، فأخرج البطاقة وناولها للسائق ليعبئ الوقود. رفض السائق شاكرًا، ومضوا. وسأله المرافقون:
«من أين لك البطاقة؟»
فأجاب بفخرٍ هادئ: «من ولدي».
ومرّ أسبوع، فإذا بزميلٍ له في العمل يشكو ضيق الحال وقرب زواجه. لم يتردد الأب، مدّ يده إلى جيب معطفه، وأخرج البطاقة، وقال: «اسحب منها ما تحتاج، وسدد لاحقًا».
اغرورقت عينا الشاب دموعًا، وشكر له هذا الموقف النبيل، ودعا له بطول العمر.
وذات يوم، احتاج الأب مبلغًا بسيطًا. دخل محطة محروقات قريبة من عمله، وقدّم البطاقة وهو مبتسم، مطمئن القلب، واثقًا أن فيها كل ما ادّخره ابنه طوال عمره. لكن الابتسامة تلاشت فجأة، حين قال الموظف بهدوء: «الرصيد غير كافٍ».
توسل إليه أن يعيد المحاولة، لعلّ الخطأ من الجهاز. حاول الموظف أن يصون كرامة الشيخ، فطلب منه فحص البطاقة عند شخص آخر. لكنه لم يفعل. أعاد البطاقة إلى جيبه، وعاد الأب إلى بيته ، كمن مشى في موكب عظيم ثم اكتشف أن الطريق مسدود .
في المساء، سلّم البطاقة لابنه بأدبٍ ومحبة، وقال: «يا ولدي، لم أعرف كيف أستخدمها»، كان صوته ناعماً كالماء ، لكن عينيه كانتا تحكيان قصة أخرى ، ثم دعا له بطول العمر والرزق.
انتقل الخبر إلى ثائر، فاعتذر لوالده، وأخبره أنه سحب معظم الرصيد لشراء بضاعة، وأبقى مبلغًا بسيطًا فقط لتبقى البطاقة سارية. حمد الأب الله كثيرًا؛ لأن البطاقة لم تُستخدم يوم الوقود، ولا يوم صديقه المحتاج، ونجا من حرجٍ كان سيصبح حديث الناس.

      ومنذ ذلك اليوم، كلما رأى أحدًا يستخدم بطاقة بنكية، دوّت في أذنيه عبارة الموظف: «الرصيد غير كافٍ» فيخرج منديله، ويمسح دمعةً خجولة، لا من فقر المال، بل من غنى القلب الذي ظنّ أن العطاء يُقاس بالأرقام… فإذا به يُقاس بالصدق وحده.

أين نحن بقلم الشاعر:السكتاني عبد اللطيف

 

أين نحن



بقلم الشاعر:السكتاني عبد اللطيف

فتنا بخوار
السامري
وتركنا ديننا
الأبي
لا الخوار نطق
ولا نحن
وجدنا النفق
شباب يحارب
في الخنادق
ونحن عاجزون
على رفع
البيارق
أرض تسقى
بدماء الشهداء
ونساء أتعبها
العويل والبكاء
لا تجد لها صدى
الآذان أصبحت
صماء
ما جدوى من
الرئاسة
إن لم تكن لك
فراسة
ما جدوى النياشين
والأطفال تقتل
في فلسطين
بل ما جدوى الجنود
إن لم تحمي
الديار
والحدود
تشبثنا بالماضي
وبقينا نتغزل
على التاريخ
والآخر وصل إلى
المريخ
إخ منكم

ثم إخ

كيف يغير رمضان سلوك الإنسان بقلم الشاعر : جمال الشلالدة

 

كيف يغير رمضان سلوك الإنسان




بقلم الشاعر : جمال الشلالدة

حين يقترب شهر رمضان لا يتبدل التقويم وحده بل يتبدل شيء خفي في أعماق الإنسان كأن القلب يتهيأ لرحلة مختلفة رحلة لا تقاس بالمسافات بل بما يقطعه الإنسان في داخله من طريق نحو الصفاء
رمضان ليس مجرد امتناع عن الطعام والشراب بل هو مدرسة روحية هادئة تتعلم فيها النفس معنى السيطرة على الرغبات ففي الأيام العادية قد يستجيب الإنسان لما تشتهيه نفسه دون تفكير طويل لكن الصيام يعلمه أن يتوقف قليلا وأن ينظر إلى رغباته بعين الوعي فيدرك أن في داخله قوة قادرة على التوازن والسمو
وحين يجوع الجسد تستيقظ الروح فيشعر الإنسان بأن في داخله قدرة على الصبر لم يكن يظن أنها موجودة ويكتشف أن الإرادة التي بداخله أقوى مما اعتاد أن يعتقد
الصائم يتعلم أن يراقب نفسه قبل أن يراقبه الناس فقد يستطيع الإنسان أن يبتعد عن أعين الآخرين لكنه لا يستطيع أن يبتعد عن ضميره حين يتذكر أن الصيام عبادة خالصة بينه وبين الله
وهكذا يبدأ التغيير الحقيقي من الداخل حيث تهدأ النفس ويصبح الإنسان أكثر انتباها لما يقول ويفعل
في رمضان يتعلم اللسان الصمت عن الأذى وتتعلم الكلمات أن تمر عبر ميزان القلب قبل أن تخرج فلا مكان للغضب السريع ولا للخصام الذي يسرق صفاء الأيام
يتذكر الإنسان أن الصيام ليس جوعا فحسب بل أخلاق وسلوك وسمو فيحاول أن يكون أكثر حلما وأكثر تسامحا وأكثر قدرة على العفو
ومع مرور الأيام يلين القلب شيئا فشيئا وتصبح الرحمة أقرب إلى النفس من القسوة
وحين يجلس الناس حول مائدة الإفطار يشعر الإنسان أن النعمة التي بين يديه ليست أمرا عاديا فلقمة الخبز تصبح رسالة شكر وكوب الماء بعد العطش يتحول إلى درس عميق في الامتنان
ومن هنا يبدأ الشعور بالآخرين
فالجوع الذي يعيشه الصائم لساعات طويلة يجعله أكثر فهما لمن يعيشون هذا الشعور كل يوم فتفتح الرحمة أبوابها في القلب ويمتد الكف بالعطاء دون تردد
ولهذا يكثر الخير في رمضان حيث يتسابق الناس إلى الصدقة وإلى إطعام المحتاجين وإلى مد جسور المودة بين القلوب وكأن هذا الشهر يذكر الجميع بأن الإنسان لا يعيش لنفسه وحدها
وفي ليالي رمضان يتغير إيقاع الحياة فيهدأ الضجيج قليلا وترتفع الأصوات بالذكر والدعاء ويجد الإنسان لحظات يختلي فيها بنفسه بعيدا عن صخب الأيام
هناك في هدوء الليل يراجع الإنسان حياته ويتأمل ما مضى من أيامه فيتذكر أخطاءه ويتطلع إلى ما يمكن أن يكون أفضل
وفي تلك اللحظات تنفتح في القلب أبواب الأمل فيدرك الإنسان أن التغيير ممكن وأن البداية الجديدة ليست بعيدة
وربما كانت أعظم هدية يمنحها رمضان للإنسان هي هذا الشعور العميق بأن القلب قادر دائما على أن يبدأ من جديد
ومع اقتراب نهاية الشهر يدرك الإنسان أن ما تغير في داخله لم يكن عابرا بل كان بذرة صغيرة زرعت في أعماق روحه
فإن أحسن رعايتها بقيت حية بعد رمضان ونمت في أيامه القادمة
وهكذا يرحل الشهر الكريم لكن أثره يبقى في الصبر الذي تعلمه الإنسان وفي الرحمة التي سكنت قلبه وفي السكينة التي عرفت طريقها إلى روحه
ويبقى رمضان رسالة متجددة تقول للإنسان إن التغيير الحقيقي يبدأ من الداخل وإن القلب إذا تعلم الصيام يوما استطاع أن يصوم عن الخطأ طوال العمر

بقلم : جمال الشلالدة

رؤية بقلم الشاعر : عاصم الزمان

 

رؤية 



بقلم الشاعر : عاصم الزمان

تكثرُ الجُمَل،
وتعلو الخُطب…
حتى تضيع
بين الكلام
الجملةُ
الأولى.
الحقيقةُ
تميلُ إلى القليل.
خيرُ الكلام
ما قلَّ
ودلَّ.
— عاصم الزمان
رؤية
كانتِ الحروبُ
صوتَ الحديد.
ضربةً
تعرفُ
لماذا نزلت.
ثمَّ تغيَّر الصدى…
صارتِ الحروبُ
لغةً
في الهواء.
خُطَبٌ
تطول.
كلُّ طرفٍ
ينطقها
بطريقته،
ويُعربها
كما يشاء.
فاعلٌ
يدّعي الحقيقة،
ومفعولٌ
يتبدّل
كلَّ يوم.
والكلماتُ
تتكاثر…
حتى يغيبَ
الصوت.
لم تَعُدِ الحروبُ
حديدًا،
بل كلامًا.
حتى ضاعت
بينَ الجُمَل
الجملةُ
الأولى.

— عاصم الزمان

ابحث عن نفسك في القراءة بقلم الاديب : AMB. DR. POET SUJI MADESH


ابحث عن نفسك في القراءة



بقلم الاديب : AMB. DR. POET SUJI MADESH

اقرأ التاريخ
اصنع التاريخ
حقق إنجازات
اليوم يوم رائع في الحياة
بقلب قوي
اتخذ قرارك باعتدال
لا تسلك الطريق الخطأ
بأفكار صائبة
سافر بحماس
تغير مع التغيرات
تعلم أي شيء
لا تتخلى أبدًا عن احترام الذات
فكر بحماس أنك تستطيع
إذا حدث فشل
كن شجاعًا واثقًا
ستأتي النجاحات
تقبّل بواجب
الشخصيات مهمة
عش كشخص عظيم
دع قلبك ينبض بثبات
دع الإنسانية
دع الرحمة تزدهر
دع الحقيقة تزدهر في كلماتك
في أفعالك
ليكن هناك صدق
لنكن درسًا للعالم أجمع

عبرة على بغداد بقلم الشاعر : محمد رشاد محمود

  عبرة على بغداد بقلم الشاعر : محمد رشاد محمود في العاشر من إبريل عام 2003 سكبتُ أبياتًا تحت عنوان “عبرةٌ على بغداد” وكان الجُرحُ لا يزالُ ي...