التغيير AMB. DR. POET SUJI MADESH:بقلم الشاعر

 

التغيير

AMB. DR. POET SUJI MADESH:بقلم الشاعر

أشرقت الشمس

تغير الوضع

اختفى الظلام

يسطع النور

أينما نظرتَ

تتغير ألوان الماء

مظهر ساحر

تغير الطبيعة

حتى مع الأشجار، أنا مع الشلال

أرى ذلك أيضًا، أعيش في نعيم

يخالطك رحيلك بقلم المفكر العربي :عيسى نجيب حداد

 

يخالطك رحيلك

بقلم المفكر العربي :عيسى نجيب حداد

ليناسخك

بلحيظاته

نضب قهر

لرجة قلب

من ها هنا

بوداع ناقص

تذكر بلا رجعة

عبر سفر مفتوح

تخلف عوالم منسية

لنسج حروف تتابع سقوط

بين مصاب ونزف دامي يختلج

زج في متاهة عبور زمن غابر مفصول

عن عمر قابع ردهات عذاب في قعرة عميقه

ذبحت عناوين على منضدة من زجاج فتشوهت

كل ملامح تكويني عندما غرق سكوتي في وحل

ماضيه بحور هادرة بهيجانها بين سحائب موج

يصارع صدق قول بمضمون حكايا تزف بسرعات

على مفصل هجين ذكرت بقايا من تكهن للتعاقب

ضجيج قابع بين حروف تسابق نقش غربة بسفر

ضاع حلم بصرف شيك محبة على ورقات ناعمه

قاسية كل تبجحات مرارتكم بين ضفاف تهاويكم

رهن غدر يا قوم في صندوق موتى راقص حاضر

شمعدان غزته ظلمة سوداء في ليالي مقمرة وجع

نزل سنين بسجون عمر ثمن كافي يباع بدينار حر

سيف من حق على رقبة قول يباكي لعنة بممرات

يا تائه طريقك لا تسل عن معين ليصون تنبيهاتك

ذاهب في محاريب صومك بين معابد نسيان ندم

يصارع فجوات من وهن تصاريح كاذبة بجوازاتك

على ممر سفرك بقايا من ترتيبك ضعها فن للوداع

لتقول للغد عهد نسيان عنيد يتدحرج على طاوله

مدونة بشاكلها ليرافقها عدة وجوه متقلبه ككرات

دحرجها للهاويات عساها تغتسل بفارغ صحوتهم

باقي من ربيعك عمر مزهر فلا تهادره في عتابات

ستصالحك سنينك بحروفك على نفسها بمتاحفك

من بارحة زفتك كلماتك كعريس بدواوينك للفخر

بمواضي صاحك ديك فجرك قد نبهك كنت متعب

المفكر العربي

عيسى نجيب حداد

                    موسوعة اوراق الصمت

حبكة قدر: بقلم الشاعر: خليل شحادة – لبنان 🇱🇧

 

حبكة قدر

بقلم الشاعر: خليل شحادة – لبنان 

صبِّي دمعكِ

حروفَ حبر

هلوسةَ أحلامٍ

لياليَ مطر

دغدغي خاصرةَ

همسِ روحٍ

سطَّرَتها قصيدةٌ

آياتِ عِبَر

أطلِقي صرخةً

مكبَّلةً بألمٍ

سجينةَ قيدٍ

حبكَها قدر

واكتبي على

سبورةِ زمنٍ

مات حيًّا

وحيا في القبر

سأسمِعُ الأمواتَ

نشيدَ قلبٍ

نبضاتِ حبٍّ

نسماتِ فجر

لا تلومي

حزني وكبريائي

فصبري كصبرِ

أيوبَ العصر

بقلم: خليل شحادة – لبنان

السورة الجامعة ونصف القرآن ، ما هي بقلم الأديب : د / عزام عبد الحميد أبو زيد فرحات

 

السورة الجامعة ونصف القرآن ، ما هي 

بقلم الأديب : د. عزام عبد الحميد أبو زيد فرحات

قال الله تعالى في سورة الزلزلة : {إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ الإِنسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُم (6) فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه (8)} .

ثمان آيات قِصار لخصت الدنيا والآخرة ، فالإنسان في الدنيا مُدون في سجل أعماله ما كبر وما صغر كالذرة وهي النملة البيضاء الصغيرة ، ويوم القيامة يُحاسب عن الخير الدنيوي بخير في الآخرة ويُحاسب عن السوء الدنيوي بعذاب في الآخرة.

يوم القيامة تتحدث الأرض بلسان عربي فصيح وتشهد على كل إنسان بما عمل في دنياه حيث كان يعيش على ظهرها ، تتحدث الأرض بوحي من الله أي بأمره ، وهنا يتعجب الإنسان ما لها! ثم يعلم بأن الله أمرها بالشهادة على بني آدم ، روى الإمام الترمذي وصححه من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ ( يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ) ، قَالَ : أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا ؟. قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ .

قَالَ : ( فَإِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا ، تَقُولُ : عَمِلَ يَوْمَ كَذَا كَذَا وَكَذَا ، فَهَذِهِ أَخْبَارُهَا ).

الأرض يوم القيامة تُخرج ما في باطنها من الأموات والكنوز كالذهب والفضة والأموال ويراها الناس بأم أعينهم كالأسطوان والأسطوانة هي عمود المسجد الذي يحمل السقف أي قطع كبيرة كأعمدة المسجد، ويقول قاطع الرحم: قطعت رحمي من أجل هذه الأموال والذهب والفضة ولكن ذهبت الدنيا فلا فائدة منها وينظر لها بحسرة وندم ولكن هل يُفيد الندم ؟. لا. وكذا الحال مع كل ظالم ، روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( تَقِيءُ الأَرضُ أَفلَاذَ كَبِدِهَا، أَمثَالَ الأُسطُوَانِ مِنَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ، فَيَجِيءُ القَاتِلُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَتَلتُ، وَيَجِيءُ القَاطِعُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَطَعتُ رَحِمِي، وَيَجِيءُ السَّارِقُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قُطِعَت يَدِي، ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلَا يَأخُذُونَ مِنهُ شَيئاً ) .

جاء رجل إلى رسول الله صل الله عليه وسلم حتى يُقرأه بعض سور القرآن ، فأرشدة أن يحفظ ثلاث سور من المبدوءة ب ( الر ) كسورة يونس أو هود أو يوسف أو ابراهيم ، لكن الرجل اعتذر بأنه كبير السن ولا يستطيع ذلك ، فأرشده أن يحفظ ثلاث سور من المبدوءة ب(حم) كسورة الدخان أو الزخرف أو الجاثية أو الأحقاف ، لكن الرجل اعتذر بأنه كبير السن ولا يستطيع ذلك ، فأرشده أن يحفظ ثلاث سور من المبدوءة ب ( سَبح أو يُسبح) التي تُسمي المُسبحات ومثالها: سورة الصف والجمعة والأعلي والتغابن ، لكن الرجل اعتذر بأنه كبير السن ولا يستطيع ذلك ، ثم قال الرجل: أُريد سورة جامعة تُغنيني عن ذلك كله ، فأرشدة الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم أن يحفظ سورة الزلزلة.

روى الإمام أحمد وأبو داود من حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَقْرِئْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ : ( اقْرَأْ ثَلَاثًا مِنْ ذَوَاتِ الر ).

فَقَالَ : كَبُرَتْ سِنِّي وَاشْتَدَّ قَلْبِي وَغَلُظَ لِسَانِي قَالَ : (فَاقْرَأْ ثَلَاثًا مِنْ ذَوَاتِ حاميم ).

فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ . فَقَالَ : ( اقْرَأْ ثَلَاثًا مِنْ الْمُسَبِّحَاتِ ). فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ. فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقْرِئْنِي سُورَةً جَامِعَةً فَأَقْرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زُلْزِلَتْ الْأَرْضُ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا . فَقَالَ الرَّجُلُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهَا أَبَدًا ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَفْلَحَ الرُّوَيْجِلُ مَرَّتَيْنِ ).

قارئ سورة الزلزلة ينال ثواب قراءة نصف القرآن ، وقارئها مرتان ينال ثواب قراءة القرآن كاملاً ، وهذا فضل من الله يكافئ به عباده ،

روى الإمام الترمذي من حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( مَنْ قَرَأَ إِذَا زُلْزِلَتْ ، عُدِلَتْ لَهُ بِنِصْفِ الْقُرْآنِ ، وَمَنْ قَرَأَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ عُدِلَتْ لَهُ بِرُبْعِ الْقُرْآنِ ، وَمَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عُدِلَتْ لَهُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ ).

بقلم . د / عزام عبد الحميد أبو زيد فرحات

مسحراتي . مغنواتي بقلم الشاعر: محمد توفيق

مسحراتي . مغنواتي

بقلم الشاعر:محمد توفيق

بطوف ليلاتي

على معظم البلدان

وعلى طبلتي بنذر شعوب

وأطلب

مساعدة الرحمن

*يفك أسر العرب

ويحرر الأوطان

ياااااااااااااارب

اشكوا إليك ضعفي وحيرتي

من عُصبة الشيطان

عُصبة أمم واجتمعوا

على أمة الإسلام

دمروا ارض بابل

وليبيا والجولان

حتى اليمن السعيد

تفجير في كل مكان

ياااااااااااااااارب

بحق جاه حبيبك

نبيك محمد العدنان

خلى السلام مذهبي

وأنصرنى على الشيطان

أنا العبد الضعيف ليك

ولا قوة إلا بيك

أحفظ أرض العروبة

من الخونة والأندال

وأجمعنا تحت رايتك

ياحق يامنان

وصحى كل غافل وجاهل

واسحق الإخوان

اللي تاجروا بآياتك

من أجل السلطان

وأقهر بني صهيون

وداعش وطالبان

وأرسل جندك عليهم

ابابيل تقهر الطغيان

ترمى عليهم حجارة من سجيل

تسحق الأمريكان

وخرفان بتمشى وراهم

كالقطيع عميان

لأجل تقسيم الوطن

ونحر الإسلام

لكن ربك عليهم

بالريح وبالطوفان

وانصر أهل الكنانة

وشعب سورية كمان

واجمع شمل الشعوب

بالعلم والإيمان

أصحي يانايم

يانايم أصحي

وحد الرزاق

أصحي يانايم

يانايم أصحي

رمضان كريم

شعر/ محمد توفيق

مصر ـ بورسعيد 

المجد المشترك: بقلم الشاعر: بديع عاصم الزمان

 

المجد المشترك

بقلم الشاعر: بديع عاصم الزمان

سلامٌ،

لا لأنّ الأيدي تُصافِح،

بل لأنّ الإنسان

حين ينهض

لا ينهض وحده.

أمدُّ يدي،

لا طلباً للتصفيق،

بل إيماناً

بأنّ المجد

ليس صوتاً يعلو،

بل إرادةً تلتقي.

فإذا التقت الأكفّ،

فليس احتفاءً بشخص،

بل اعترافٌ

بأنّ السموَّ ممكن،

وأنّ الطريق

يُرفَعُ

حين نسيرُهُ معاً.

بقلم. بديع عاصم الزمان

ميسا رضوان

الزهر اليتيم : بقم الشاعر: سَمِيرْ بن التبريزي الحَفْصَاوِي-تونس

 

الزهر اليتيم 

بقم الشاعر: سَمِيرْ بن التبريزي الحَفْصَاوِي-تونس

وَحِيدًا يَا زَهَر اللَّوْزِ

غَريباً زَمَنَ الصَّقِيعْ

يَتِيماً فِي هَذا الَجدْبِ

جِئْتَ وغَابَ الجَمِيعْ

عَنيدًا بِالزَّهْرِ جِئْتَ

شَقَقْتَ الصَّلْدَ المُرِيعْ

اَرَاكَ مِثْلَ الخُطَافِ

وحِيدًا تَبْنِي الرَّبيعْ

أَغِثْنَا يَاربَّ الكَوْنِ

دعْوَةَ العَبْد المُطِيعْ

اللَّهُمَّ عَطْشَى لِقَطْرِكْ

نِعْمَةً تَكْفِي الجَمِيعْ

سَمِيرْ بن التبريزي الحَفْصَاوِي-تونس