سلسلة..اليقين القوي : بقلم الأديب: حسن علي علي

 

سلسلة..اليقين القوي 

بقلم الأديب: حسن علي علي

*اليقين :هو العلم الذي لاشك معه.. وفيه.. اي انه الحقيقة الساطعة..!!!!

*وسلسلة اليقين:سلسلة قليلة حلقاتها وكل حلقة في ذاتها..كبيرة جدا..وهذه السلسلة تغطي الحياة كلهامن بدايتها.الي نهايتها..!!

*واليقين : موجود في ختام سلسلته..

الخاصة به..وحلقات الوصول إليه ثلاث حلقات..تبدأ بالبحث والدرس.. والتحليل والمعرفة.لإدراك الحقيقة والعلم للوصول لليقين الحقيقي..!!*وحلقات سلسلة اليقين هي(*علم اليقين*عين اليقين*حق اليقين)

*وهي سلسلة متصلة الحلقات..كل منها تسلم للأخري..ولقد جاء ذكر حلقاتها..في القرآن الكريم..كما يلي :*(كلا لو تعلمون علم اليقين "٥"لترون الجحيم "٦"-التكاثر -

*فعلم اليقين:هوإدراك ورؤية الشيء

بحقيقته ومعرفته وتبينه.. وهو علم يقيني أكيد لاشك فيه..ولامعه..!!

*(ثم لترونها عين اليقين "٧" ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم"٨"-التكاثر -

*وعين اليقين:هو اليقين ذاته..عينه أوهو

بعينه..وهو الحلقة المتصلة التي تلي..علم اليقين..مباشرة..ويليها مباشرة :

*حق اليقين:وهو الحقيقة الخالصة الثابتة اليقينية التي لاشك فيها.ولاإختلاف عليها أبدا..أبدا..!! *واحوال الناس يوم القيامة تختلف.. وهم اما :

*مقربين..(فأما ان كان من المقربين "٨٨" فروح وريحان وجنة نعيم"٨٩"-الواقعة-

*أصحاب اليمين(واما ان كان من أصحاب اليمين "٩٠"فسلام لك من أصحاب اليمين "٩١"-الواقعة -

*المكذبين الضالين..(واما ان كان من المكذبين الضالين "٩٢"فنزل من حميم

"٩٣" وتصلية جحيم "٩٤"-الواقعة -

*(ان هذا لهو حق اليقين" ٩٥"فسبح باسم ربك العظيم "٩٦" - الواقعة -

*والقرآن الكريم..هو حق يقيني أكيد بلا جدال..وقد فصل الله كل ذلك في الآيات من (٤٠) الي (٤٧)وانه لتذكرة للمتقين"٤٨" وانالنعلم ان منكم مكذبين"٤٩"وانه لحسرة علي الكافرين "٥٠"وانه لحق اليقين "٥١" فسبح باسم ربك العظيم ٥١" - الحاقة -

*وحق اليقين : هو ما يقرره الله الذي لااله الاهو.المنزه عن كل شر.او ضروالذي وحده يستأهل التقديس والتعظيم..الحكم العدل. الذي لا يظلم..ولا يظلم عند احد..إذ أن (كل نفس بما كسبت"٣٨"الاأصحاب اليمين"٣٩" في جنات يتسائلون"٤٠"عن المجرمين"٤١" ما سلككم في سقر"٤٢"قالوا لم نك من المصلين"٤٣"ولم نك نطعم المسكين "٤٤" وكنا نخوض مع الخائضين"٤٥"وكنا نكذب بيوم الدين"٤٦"حتي اتانااليقين"٤٧".المدثر

*فالمجرمين..المكذبين بيوم الدين..هم. الجاحدين لآيات رب العالمين..وهم في سقر.علموا.حق اليقين.وثبت لهم وتاكدوا من صدق وصحة كل مااتاهم به رسول الله في حياتهم الدنيا..!!ولكن علمهم هذا كان بعد فوات الأوان في وقت لايفيدهم فيه ندم..ولا غيره..!! (فما تنفعهم شفاعة الشافعين"٤٨"- المدثر -

*ورسول الله الخاتم..عليه الصلاة والسلام. خير من عبد الله مخلصا له الدين..امره الله بعبادته سبحانه حتي ياتيه اليقين الحتمي الذي يناله كل حيي..ولايفلت منه أحد(وهو الموت.!)(واعبد ربك حتي يأتيك اليقين). *والمسلم يجب ان يكون قوي اليقين بقدرالله وقدرته..علي عظيم تدبيره لشئون الكون كله..وعلي عدله المطلق في حكمه وقضاءة..وتحقيقه لكل ما امر به وتعهد ووعد..وبشر وحدد..أهل اليقين والمحبةوالطاعة..وغيرهم..

*والمسلم لايجب ان يكون ضعيف اليقين.. فيرضي الناس..ويخشاهم..بسخط رب الناس..وهو احق ان يخشونه..!!!!

*ان سلسلة اليقين تشمل الحياة كلها

داخل حلقاتهاالثلاث..الكبري(*علم اليقين.

*عين اليقين.. *حق اليقين..)

*فاللهم انا علي اتم اليقين بقدرتك

وعظمتك..وجبروتك..ورحمتك..فيا ارحم الراحمين..تغمدنا برحمتك وادخلنا الجنة بها..لا..بأعمالنا..اللهم آمين يارب العالمين..

بقلم.. حسن علي علي

غرف باردة : بقلم الأديب : عقيل هاشم..العراق

 

غرف باردة 

بقلم الأديب : عقيل هاشم..العراق

على الجبهة الغربية المعارك طاحنة ، لم تمنع أصوات الانفجارات التي كانت تدكّ جدران الخنادق من الاستسلام، وأصبحت عصية على العدو، المذياع الصغير لازال يفزعنا بالعاجل من جراء الأخبار السيئة التي تبثها نشرة الإخبار، على مدار الساعة، في مثل هذه الظروف العصيبة لم يكن هناك مجال لحديث آخر سوى حديث عابر عن بيوت الدعارة حينما يعود الجنود في الاجازة الدورية لتلك الاماكن يصبح الترفيه عن كوابيسهم من أولويات المتعة، والحديث عن العاهرات يكون مشوقا ، نصل فجرا بيت الدعارة ، تستقبلنا السيدة نعيمة بالترحاب ب، في العادة كانت تجلس مع زوجها على طاولة مستديرة تستقبل الجنود الشباب والمتلهفون الى رؤية البضاعة الجديدة من الفتيات الحسان ، على عتبة الباب الرئيسي يقف رجال أشداء لحراسة المكان ،كانوا يسترقون النظر إلينا ، الجنود أملهم أن يمنون النفس بامتلاكهم ولو ساعة واحدة فتاة جميلة للتمتع معها واحتساء ماتوفر من الخمر الرخيص ، بيت الدعارة هذا يقع على بعد حوالي عشرين دقيقة سيراً على الأقدام من مركز الشرطة ، العريف حمدان هو من يقود الاصدقاء الى مرادهم ، كان رجل متقدم في العمر ،أعزب، لم يتزوّج، في حياته عرف الكثير من النساء، لكنه لم يجد بينهن من يهواها بجد ، ظل وحيدا ، النساء في زمن الحرب لاترغب أن يشاركهن السكن من أهله ، أو هي من تسكن في دار العائلة، كان الجميع من حوله يتكلّمون عن أهمية امتلاكه أمراة ، بالمقابل هو يسخر منهم ويصفهم بالدجاج الذي يعود قنه من وقت مبكر ، وهذا ديدن الازواج من زمن صاروا فيه يعود أغلبهم إلى بيوتهم في وقت مبكر منصاعين لاوامر الزوجة بينما العزاب تبدأ سهرتهم بعد منتصف الليل .

العريف حمدان يحصل على تاشيرة الدخول الى فتاة حسناء ،الفتاة في منتصف العقد الثاني من العمر، جميلة جدا وعلى أستيحاء ، قادته بغنج إلى غرفة نومها بينما حمدان ظل ماشياً تحت خدر الكحول اللذيذ والمألوف مارا على طاولة نعيمة وراح ينقدها بعض الاوراق النقدية ماثمنه ساعة متعة ،بعد لحظات وسمعنا ضحكات مكبوتة تفلت من غرفة حمدان، من مميزات هذه السيدة نعيمة الفراسة ، تحب أن تخمن نوعية الزبائن بمجرد سماع صوتهم، بمجرد النظر إلى وجوههم، بعد أن ترتفع يدها بالإشارة للفوز بتلك النساء ، الزبائن بأنتظار تلك الاشارة وكل الرؤوس المشرئبة في فضول تتوسلها للدخول ،زوجها مشغول في ملء الكؤوس بالبيرة للزبائن والإمساك بقطع الثلج ومن ثم قذفها وسط تلك الكؤوس محدثاً رنيناً شيقا جراء الارتطام.

في اليوم التالي سمعنا أن القصف الجوي والصواريخ بعيدة المدى طالت المدينة وبالذات بيوت الدعارة ، وفر الناس منها ، أصبحت المدينة موحشة بعض الشيء ، الفتاة وحمدان بعد ذلك اللقاء أصبحا حديث الجنود ،فقد أحبته بشدة وأخلصت له ، وبعدها عرفنا أنه هرب بها الى دياره لينعم بها ويتزوجها ،طالت الحرب ولم يعد حمدان الى الديار ، كانت تتوقع أن يأتي يوم ويعود لها ، وكانت تمني النفس بان ذلك ليس ببعيد، ويوم طال زمن الغياب ،صدفة التقاها صديق زوجها حمدان روى لها وغبار المعركة لا يزال عالقا بملامحه وثيابه انه استشهد في قصف مفاجئ على رتل متقدم كان هو من ضمنهم قيل انه فقد مع كثيرين بالخط الأمامي المتقدم من جبهة القتال، بينما أنا كنت أراقبه من خندق قريب وكتب لي النجاة ،أصابها مس من حديثه ، وأخيرا شدت الرحال الى بيوت الدعارة تبحث عنه وسط الخراب ، وراحت تمشي في الازقة المدمرة وحيدة ، لا أحد غيرها، بينما كانت بيوت الدعارة اصبحت فارغة تلعب الريح بستائرها ، يبدو أن ساكنيها هربوا في عتمة الليل ،أما باب غرفتها المنزلق ظل يصدر صوتاً يكسر رتابة الصمت ، وهي خارجة لمستُ دموعاً منسابة على خديها، والى اليوم وهي لم تبدل ثوبها الموشح بالسواد.

جرز الازاليا بقلم الشاعر: د.طارق لعرابي. الجزائر

 

جرز الازاليا

بقلم الشاعر: د.طارق لعرابي. الجزائر

على صهوة الليل لاحت

اهداب قصيدتي...

رجاف الغيم تحضنها

كاعتاب صمت تاويها

ولطف الريح يداعبها

ايا طُهرا! اقبلي ..

مثقلا يناديها....!

اراجيح اقدار تنهكها

ورذاذ الصبح يحييها

فلا لون لحلم اطلقها

لا وزنا ولا قافية

تدانيها...

مجاديف الامس رابضة

إن اقبلت تربت

وإن باعدت تدميها

ترجلت عن صهوة قدري

ودنوت منها ، اناغيها

سمعت صداها يرتل حذرا

اهازيج بوح

.اعرفها ..وادريها...!

.صوت باهت ثمل

رجفة حرف ام جذوة

ضوء في محياها!

من غصن ركامي ميعثه..

. من ثغر يمامة

ماتاها... إلى منفاي ارسلتي

فما ابقاني. وابقاها.

قلم وفنجان بقلم الشاعر: السكتاني عبد اللطيف

 

قلم وفنجان

بقلم الشاعر: السكتاني عبد اللطيف

كل صباح

قلم وفنجان

لا أكتب

فلت الكلام

لا أبحت عن

قوافي

بها أنغام

لكن اليوم قادني

طيفك خطوات

قادني

وطريقه هفوات

ليس لها

فجوات إلا خمول

والشهوات

أنت من قوم

فضل المجون

والسهرات

إختلط موالي على

هذه

الزلات

لم أعد أفرق

بين موال الفرح

ولا موال

القرح

أبوك لحق بالغرب

وأنبطح

وأمك تشبتت

بالشرق

وبقايا الخلق

وأنا أعيش بينهما

الحرق

هل هناك مخلص

موعود......؟

أم سداجة فكر

منبوذ

قومك تجردوا

من الأصول

أصبح الذل والهوان

شيئ

مقبول

وأنت الضحية

أيتها

....البتول

قَبَسٌ فِي الظُّلْمَةِ بقلم الشاعر: بديع عاصم الزمان

 

قَبَسٌ فِي الظُّلْمَةِ

بقلم الشاعر: بديع عاصم الزمان

أُذِيبُ فِي نَارِ السُّؤَالِ جَوَارِحِي

حَتَّى أَرَى مِنْ وَهْجِهَا أَسْرَارًا

وَأَشُقُّ لَيْلَ الظَّنِّ شَقًّا وَاثِقًا

فَأُقِيمُ فِي صَدْرِ الظَّلَامِ نَهَارًا

الْعِلْمُ بَحْرٌ لَا يُبَاحُ عُبَابُهُ

إِلَّا لِمَنْ رَكِبَ الْعُبَابَ إِصْرَارًا

وَالْقَوْلُ إِنْ لَمْ تُحْيِهِ مِنْ دَمِكَ انْطَوَى

صَوْتًا يُرَدِّدُ فِي الْمَدَى غُبَارًا

مَا كُلُّ بَرْقٍ فِي الدُّجَى مُتَأَلِّقٍ

يَهْدِي، وَلَا كُلُّ السُّرَى أَقْمَارًا

كَمْ خَادِعٍ بِالضَّوْءِ زَيَّنَ دَرْبَهُ

حَتَّى اقْتَرَبْتَ، فَكَانَ مَحْضَ غُبَارًا

أَمَّا الَّذِي فِي صَدْرِهِ فَجْرُ الْهُدَى

جَعَلَ الْحَقِيقَةَ فِي الْحَشَا مِعْيَارًا

يَمْشِي، فَإِنْ خَبَتِ النُّجُومُ تَوَلَّدَتْ

مِنْ قَلْبِهِ لِلْمُهْتَدِينَ أَنْوَارًا

قَبَسٌ — وَلَكِنْ فِي الظَّلَامِ إِذَا اشْتَعَلَ

أَغْنَى الْمَسِيرَ، وَأَحْرَقَ الْإِعْذَارَ

بديع عاصم الزمان

عيد الحب بقلم الشاعر: بوحات امل

 

عيد الحب

بقلم الشاعر:  بوحات امل

سحرا خلق مسحورا منها يناغم حوأء كأنه جمالك

غريب من بعدها المشتاق متشوق إلى ضمك

في عيد حبك ولع القلب المشتكى و قال اعشقك

يدق اذا ارق النسيم المشاعر و تغازل العاشقين بيومك

قد زادت الانوثة جمالا في كل يوماً يا معشوقتي

حبك كان حلماً و اذا الحلم تناسى اني مغروم بك

كأنها الحكايات في أيدي الحالمين يصفون سحرك

في عيد حبك تغيرت الألوان وبقيت معشوقتي

ان كان زاهي في البياض كان و لا سواد يعتم عيد حبك

هل أراك و لا انا استطيع ان أراك و جفون عينيك

و قد همس إلى الطيف و صوتك انين الصمت لا يرى سواك

و آهات عاشق من العذابات أسكنها الليل إليك

هل أعشقك إلى ما بعد ثورات الروح أهيم بك

يا من سحر القلم و جادل الورق في وصف جمالك

العنوان .عيد الحب.

بقلم. عمر حبية.. بوحات امل..Omar Hebbieh

لا ملام بقلم الشاعر: منصور العيش

 

لا ملام

بقلم الشاعر: منصور العيش

إقدام غير مستحب

لا لحن فيه و طرب

قول مضيعة للأرب

و لغط ناله العطب

من دارج لغة العرب

و من عاميتها حطب

فلا لوم و لا عتب

حصاد أقوال

للي اركب ينزل

للي اسمن يهزل

للي تجرح يذمل

للي تهجر يجفل

للي غاب يتهمل

للي صدق يهبل

للي احكم يعدل

للي اغلب ينبل

للي اهرم يذبل

للي اعزم يتمهل

للي هان ينذل

منصور العيش .إستبونا

09 - 02 - 26