مكنش حب ...طب اسمه ايه بقلم الأديب :محمود عبدالمتجلى عبد الله

 

مكنش حب ...طب اسمه ايه

بقلم الأديب :محمود عبدالمتجلى عبد الله

لما حكيت و قولتلك تايه غريب

وحكيت معاك وقلت لك مليش حبيب

يمكن صعبت عليك ساعتها

وقلتلى حسيت بحالى

او انك انت دوايا للجرح إللى جالى

يمكن شفقت عليا يومها

وقلت احبك علشان تداوى

ياريييت ماجييت يارييت ماجييت

لكن حاقلك كلام كتير قلتهولى

وحافكرك بكل حرف كتبتهولى

قلتيلى انك ما كنت عايشه زى حالى

ولقيت حياتك لماجيتلك شيء جرالى

وتتمنى تبقى معايا دايما وفخيالى

ولا نسبيت ولانسيييت

مقلتليش رحابيع عشانك كل حاجه

راحاسيب حياتى ودنيتى مش عاوزه حاجه

انا لسه برضه حافكرك بحاجات كتيره

كم مرة تحزف صفحتى وترجعلى تانى

كم مره تدعى لى فى صلاتك وانت حانى

كم مرة تنزل دمعتك من شوق عشانى

انا عمرى ليييك انا عمرى لييييك

حتى فطوافك كنت بخاطرلك فى بالك

وكأنى جنبك وفصلاتك وفخيالك

أنت إلى قلت تشوفني دايما وفمنانك

أنت إللى كنت تقولى دايما مشتقالك

مشتاق اليييك مشتاق اليييك

كم مرة تبكى وتضحكى وتصبرينى

وتشوفى حيرتى وتزعلى وتريحينى

كنت معايا فى كل وقت وبتقوليلى

باخاف عليييك باخاف عليييك

رغم المسافات البعيده كنت جنبى

وحاسه بياوتسعدينى وتروى حبى

دلوقت جايه وتقوليلى انسى فرحى

وانسى إللى فااااااات ده مكنش حب

مكنش حب طب اسمه ايه اسمه ايه

شعر/ محمود عبدالمتجلى عبد الله

من أنت : بقلم الشاعرة:ألفة ذكريات من تونس 🇹🇳

 

من أنت 

بقلم الشاعرة:ألفة ذكريات من تونس 

أحيانا أراك الأنيس و الحبيب

وأحيانا أشعر أنك عني غريب

أمرك محيّر وعجيب

أحتار فيه المنجّم والطّبيب

لمن أشكو حالك؟؟

ممن أطلب دواءك؟؟

هل انت البرد ام الدفئ؟؟

هل أنت الهدوء ام الفوضى؟؟

هل أنت السعادة ام الوجع؟؟

هل أنت الطمأنينة ام الحيرة؟؟

هل أنت الهناء ام الشقاء؟؟

هل أنت الأمان أم الخوف؟!

تعبت من التساؤل

تعبت من عدم التفائل

تعبت من الادعاء

تعبت من إنعدام الوفاء

الى أين الهرب والى أين المفر؟؟

عشقك أفناني وعلّمني الضجر

حبك دمرني وأوصلني لحافة الخطر

بالله عليك من أنت؟؟

هل أنت السلم أم الحرب؟؟

هل انت الحب ام الكراهية؟؟

حيرت قلبي معك

شتت ذهني وبعثرت افكاري

جعلتني أراك ولا أطمئن

وأفتقدك رغم حضورك

أشتاقك وأخافك في آن واحد

أقرب الناس إليّ…

وأبعدهم عن فهمي

معك أشعر بالامتلاء والفراغ

بالقوة والانكسار

فقل لي من أنت؟

كي أقرر البقاء أو الرحيل

كي أعرف إن كنت دوائي

أم جرحي الذي لا يندمل

بقلم:ألفة ذكريات من تونس

إبنة الزمن الجميل

لَنْ يَسْقُطَ قَلْبِي بقلم الشاعر: مُحَمَّد تَوْفِيق . مصر

 

لَنْ يَسْقُطَ قَلْبِي

بقلم الشاعر: مُحَمَّد تَوْفِيق . مصر

فَلْتَسْقُطْ كُلُّ الأَعْرَافِ

فَلْتَسْقُطْ كُلُّ التَّقَالِيدِ

إِنْ قَالُوا عَنْ حُبِّي بِأَنَّهُ

كَطِفْلٍ لَقِيطٍ وَشَرِيدِ

فَالْحُبُّ لَا يَعْرِفُ وَطَنًا

أَوْ جِنْسًا

أَوْ عُمْرًا

الْحُبُّ ضِدُّ التَّقْيِيدِ

الْحُبُّ مِثْلُ الْكُرْوَانِ

يَعْزِفُ بِأَجْمَلِ أَنَاشِيدِ

يَتَنَقَّلُ بَيْنَ الأَغْصَانِ

بِدُونِ قُيُودٍ أَوْ تَحْدِيدِ

الْحُبُّ سِمَاتُهُ الصِّدْقُ

يَرْفُضُ أَشْكَالَ الأَلَاعِيبِ

فَلْتَسْقُطْ كُلُّ صُنُوفِ الظُّلْمِ

وَلَا يَعِشِ الْحُبُّ طَرِيدًا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

الْحُبُّ مِثْلُ الْمَحَارِ

بَلْ مِثْلُ اللُّؤْلُؤِ وَالإِبْرِيزِ

لَا يَصْدَأُ أَبَدًا، لَا يَصْدَأُ

لَا يَعْرِفُ مَعْنَى التَّمْيِيزِ

قَدْ يَعْبُرُ كُلَّ الأَخْطَارِ

قَدْ يَعْبُرُ كُلَّ الدَّهَالِيزِ

قَدْ يَسْبَحُ ضِدَّ التِّيَّارِ

وَيُقَاوِمُ أَعْتَى الْمَتَارِيسِ

فَلْيَسْقُطِ الْعَالَمُ أَجْمَعُ

وَلَا يَسْقُطْ قَلْبٌ امْتَلَأَ

حُبًّا وَحَنَانًا

فَلْيَسْقُطِ الْعَالَمُ أَجْمَعُ

وَلَا يَسْقُطْ قَلْبٌ أَخْبَرَنِي

أَنِّي إِنْسَانٌ

فَلْتَسْقُطْ كُلُّ الأَسْوَارِ

وَلَا يَسْقُطْ مِنْهُ شِرْيَانٌ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

فَلْيَسْقُطِ الْعَالَمُ أَجْمَعُ

وَلْتَقِفِ الأَرْضُ عَنِ الدَّوَرَانِ

فَلْيَسْقُطِ الْعَالَمُ أَجْمَعُ

وَلْتُمْحَ كُلُّ الأَحْزَانِ

وَلِيَهْنَأْ قَلْبِي بِحُبٍّ

قَدْ أَصْبَحَ مِثْلَ الْبُرْكَانِ

يَتَدَفَّقُ بِحُمَمِ الشَّوْقِ

فَأَعَادَ لِقَلْبِيَ الْخَفَقَانَ

فَلْتَسْقُطْ تَقَارِيرُ الطِّبِّ

إِنْ قَالُوا عَنْ حُبِّي بِأَنَّهُ

هَذَيَانٌ وَأَضْغَاثُ أَحْلَامٍ

فَالْحُبُّ أَصْبَحَ يَمْلِكُنِي

بَلْ أَصْبَحَ مِثْلَ الإِدْمَانِ

لَا أَبْغِي أَنْ أُشْفَى مِنْهُ

فَلَقَدْ عَاقَرْتُ الإِدْمَانَ

فَلْيَسْقُطِ الْعَالَمُ كُلُّهُ

وَلَا يَسْقُطْ مِنْ قَلْبِي شِرْيَانٌ

شِعْر/ مُحَمَّد تَوْفِيق

مِصْر – بُورْسَعِيد

قروا عينا بقلم الشاعر:السكتاني عبد اللطيف

 

قروا عينا

بقلم الشاعر:السكتاني عبد اللطيف

أحيانا يستعصى

علي الفهم

أقف صامتا

كالأبكم

كيف يكون هذا

وأنا لا أعلم

كيف كانت المسيرة

وما أوصلنا إلى

هذا

المأتم

طلع علينا الغرب

بالطائرات

وأظهر الشرق

صواريخه العابرة

للقارات

وأوطاننا في

مرماهم

مكبلات

بالجهل والنوم

في سبات

نائمون لا يعيرهم

لا ترامب

ولا بوتين

ولا الطاغية بن يمين

نحن في دارنا

وهم حراسنا الملثمون

_:قالوا

لنا

العالم سيزلزل

عندما تستيقظ

الصين

سنكون نحن

الضحية

يا مغفلون

هولاكو من الشرق

قادم

وهتلر من الغرب

على رأسكم

قائم

.........فقروا عينا

ماذا لو سمع الناس عذاب القبر : بقلم الاديب: د. عزام عبد الحميد أبو زيد فرحات

 

ماذا لو سمع الناس عذاب القبر 

بقلم الاديب: د. عزام عبد الحميد أبو زيد فرحات 

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ومعه جماعة من الصحابة الكرام ، فمروا على قبرين ، فأطلع الله عزّ وجل رسوله على حال هذين المقبورين ، فإذا بهما يُعذبان ، وما يُعذبان في كبير في نظر الناس، ولكنه كبير عند الله ، فصاحب القبر الأول كان نماماً أي ينقل الكلام بين الناس بقصد الوقيعة بينهم ، وصاحب القبر الثاني كان لا يستتر من بوله أي لا يحمي ثيابه وجسده أثناء التبول بل يترك بعض البول يقع على ثيابه وجسده فيتنجسا، وبالتالي لا تصح صلاته وهو غافل ، فأراد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يُخفف من عذابهما ، فأتي بعسيب أي جريدة رطبة لم تنبت منها الخُوص ، وشقها نصفين ووضع على كل قبر نصف، لأن النبات الحي يسبح الله ، وبفضل تسبيح النباتات يرحم الله الأموات ، روى الإمام البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث عبد الله بن عَبَّاسٍ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللّهِ صلّى الله عليه وسلّم عَلَى قَبْرَيْنِ. فَقَالَ: ( أَمَا إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ". قَالَ: فَدَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ، ثُمَّ غَرَسَ عَلَى هذَا وَاحِداً، وَعَلَى هذَا وَاحِداً. ثُمَّ قَالَ: "لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا، مَا لَمْ يَيْبَسَا) .

عذاب القبر تسمعه البهائم ، ولا ضرر على الإنسان من سماع البهائم لعذاب القبر فهي لا تعقل ولا تتكلم وبالتالي لن تفضحه ، أما الإنسان لو سمع عذاب القبر لنقل ما سمع للناس ، ولربما ترك الناس موتاهم دون دفن خوفاً من فضيحتهم ، لذا لم يطلب الرسول صلى الله عليه وسلم من ربه أن نسمع عذاب القبر ، روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث أنس بن مالك قال: بيْنَما النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في حَائِطٍ لِبَنِي النَّجَّارِ، علَى بَغْلَةٍ له وَنَحْنُ معهُ، إذْ حَادَتْ به فَكَادَتْ تُلْقِيهِ، وإذَا أَقْبُرٌ سِتَّةٌ، أَوْ خَمْسَةٌ، أَوْ أَرْبَعَةٌ، فَقالَ: مَن يَعْرِفُ أَصْحَابَ هذِه الأقْبُرِ؟ فَقالَ رَجُلٌ: أَنَا، قالَ: فَمَتَى مَاتَ هَؤُلَاءِ؟ قالَ: مَاتُوا في الإشْرَاكِ، فَقالَ: إنَّ هذِه الأُمَّةَ تُبْتَلَى في قُبُورِهَا، فَلَوْلَا أَنْ لا تَدَافَنُوا، لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ مِن عَذَابِ القَبْرِ الذي أَسْمَعُ منه..).

اللهم اهدنا لأحسن الأعمال والأقوال والنيات والأخلاق والأهواء فإنه لا يهدي لأحسنها إلا أنت وأحسن لنا الختام أجمعين.

بقلم . د / عزام عبد الحميد أبو زيد فرحات .

التشفي بقلم الشاعر: منصور العيش

 

التشفي

بقلم الشاعر: منصور العيش

أتت تسأل عن علة سهادي

و التشفي في العيون باد

و اللسان جار بأقوال لفها

زائف ادعاء بحنان الوداد

و عليها من اللباس سواد

فاحم كزائرة يوم الحداد

و الوجه عليه طلائع بشر

شاهد على خداع معتاد

هي للنفاق جازت حدودا

على سلكها واظبت بعناد

يا متفقدة أحوال طريح

نال من سمومك الشداد

ها مجيؤك المواجع يذكي

نيران غبن راسخ الأوتاد

قد أثلج فؤادك ما ألاقيه

و توارين البهجة بارتياد

فهبت عواصف على قلب

وان فما لها مسلك للنفاد

فأغفلت ما تضمر الحنايا

و ما يحيك أشرار العباد

و ما عدت أخشى صنائعا

جلبت منها بالغ الأضرار

فزعمت تعاف حان دنوه

لأغيضها حينا بذر الرماد

فغشت محياها خيبة تل

تها بسمة صاغتها ككماد

منصور العيش

مربيا

15 - 01 - 26

هجرتك بقلم الاديب والشاعر: محمد سليمان ابو سند

 

هجرتك 

بقلم الاديب والشاعر: محمد سليمان ابو سند

هجرتك

فانكويت بنار هجرك

صار كبدي وصدري ينبضان

كل حين بنضبك

يامن تركت وجهي حائر

بين ماض أقلب الصفحات فيه

فلم أجد إلا رسمك

وجديد خطه الدهر فكان همسك

يذكرني المساء

بما كان يوما بيننا

مرآتي ملامحها يكسوها ضباب

إلا وجهي ووجهك

عطرنا أزهارنا

ربيعان يمضيان إلى دربك

هات ماعندك من مداد الفجر

نكتب منهما حرفان متصلان

أولاهما يبدأ من عندي وينتهي عندك

إسمان فى إسم

إسم هو لي وإسم هو لك

وقلب يهمس لي ويهمس لك

واتركني وحيداََ

أعد أيامي فى بعدك

يامن طعنت القلب فسار

منشطر شطر لي وشطر فيه وجهك

وجراح وجروح وجراحان

تنطق الأرواح فيها

بروحي وروحك

لا يداويها طبيب الليل

إلا بالقرب منك

بقلم : محمــد سليمــان أبوسن